КАК ХОРОШО И КАК ПРИЯТНО ЖИТЬ БРАТЬЯМ ВМЕСТЕ ОТДАЙ СЕРДЦЕ БОГУ! «Сын мой! отдай сердце твое мне...» (Прит. 23:26) Если сердце мы не отдаем Богу, служение других органов нашего тела - ничто! "Всевышнему недостаточно, чтобы лишь действия были исполнением заповедей. Важнее пред Ним, чтобы сердцем прилепились к Нему, ибо это и есть подлинное служение. Сердце - царь всем частям тела, и оно управляет ими. И если сердце не приводит себя к служению Всевышнему, тогда служение прочих органов тела - ничто, потому что они пойдут за сердцем туда, где лежит его желание. Об этом написано (Мишлей 23:26): "Сын Мой, дай Мне сердце твое". (Рамхаль. Путь праведных http://istok.ru/library/learn-n-teach/musar/Mesilat-Iesharim/Mesilat-Iesharim_2990.html) "Таара - это исправление сердца и мыслей. Такое выражение мы находим у Давида, сказавшего (Теилим 51:12): "Чистое сердце создай мне, Всевышний". Смысл этого состоит в том, что человек не дает места злому началу в своих деяниях, и поступки его происходят от мудрости и страха перед Всевышним, а не от преступления и вожделения. Это может проявляться даже в простых материальных действиях. Ибо даже если человек ведет себя соответственно отделенности, то есть не берет от мира больше, чем необходимо, ему требуется направлять свое сердце и свое мышление и в том малом, что он берет. Он не будет иметь в виду наслаждение и страсть, и его намерением будет добро, проистекающее из действия, которое происходит от мудрости и служения, подобно тому, что сказали о р. Элиэзере, который "открывал вершок, а прикрывал два вершка", и он был таков, как тот, кого злая сила заставляет это делать, и он делает, но совершенно не наслаждается тем, что делает. О подобном сказал Шломо (Мишлей 3:6): "На всех путях своих познавай /волю/ Его, и Он выпрямит твои пути". "Тот, кто истинно служит Всевышнему, не удовлетворится этим малым и не согласится взять серебро, смешанное со свинцом и другими примесями, то есть служение, смешанное с недобрыми стремлениями." (Там же) "Ибо подумав и всмотревшись в ничтожность наслаждений мира и его благ, человек, как я сказал выше, отринет их и положит себе, что они лишь напасти и недостатки материальной, темной и грубой природы, и ему станет ясно, что они и на самом деле напасти и недостатки. И ему станет легко удалиться от них и устранить их из своего сердца. И все более и более углубляясь и постоянно сознавая ничтожность материального и наслаждений им, он сможет легко очистить свои мысли и сердце, чтобы не обращаться к злому началу ни в каких делах. И в действиях, которые он выполняет под влиянием естества, природы, он окажется не более, чем принужденным их выполнять." (Там же http://istok.ru/library/learn-n-teach/musar/Mesilat-Iesharim/Mesilat-Iesharim_2991.html) "... “таара”, чистота. “Таара” образовано от того же корня, что и слово, обозначающее “свет”, “сияние”. Говоря, что Исход - это переход от тьмы к свету, мы не просто прибегаем к поэтической метафоре. Исход представлял собой побег из настоящей тьмы духа к духовному свету." (Нахум Пурер http://www.7kanal.com/article.php3?id=245098) ХРИСТИАНСКАЯ (МЕССИАНСКАЯ) ВЕРА И ПЛОТСКАЯ ВЕРА Христианская (мессианская) вера - это отказаться от похотей, плотских наслаждений, забав, страстей и вихрей, взять крест свой и иго Спасителя и следовать за Ним. Не как мы хотим, а как Он хочет! Да будет воля Его! Плотская вера - без распятия, без креста, без ига. Куда она приведет? "... БОГАТАЯ И ПЫШНАЯ ОДЕЖДА РОЖДАЕТ ГОРДЫНЮ, А С ГОРДЫНЕЙ ГРАНИЧИТ РАЗВРАТ!" "Закон ничего не предписывает о красоте одежды и форме украшений. Если в них нет смешения шерсти и льна /шаатнез/, и есть цицит - они разрешены. Но кто не знает, что богатая и пышная одежда рождает гордыню, а с гордыней граничит разврат! Зависть и вожделение, и грабеж проистекают от всего, что человеку достается с трудом и стоит дорого. И сказали мудрецы (Берешит Раба 22): "Когда злое начало видит человека, который привстает, на пятки от гордости, касается с удовольствием своей одежды и тщательно завивает свои волосы, оно говорит: "Этот мой!" «Не отделяйся от общества, ибо все мы одно, не суди ближнего, пока не будешь на его месте» Пиркей Авот 2, 5 ИЗ СТАТЬИ "МУЗЫКА В ХРАМЕ" "Мишна сообщает из какого числа каких именно инструментов состояло ядро храмового оркестра: «невели» — не меньше двух и не больше шести; свирели — не меньше двух и не больше двенадцати; «абув» (видимо, что-то вроде флейты) — только один; труб — не меньше двух, к которым можно добавить сколько угодно, «киноров» — не меньше девяти, а прибавить можно сколько угодно; цильцаль (наподобие медных тарелок) — только один. Кроме того, указываются размеры хора левитов: не меньше двенадцати, к которым можно было прибавить любое число. Интересно, что в этот хор также допускались дети, голоса которых придавали звучанию особую красоту." http://toldot.ru/tora/articles/articles_7672.html Моя свекровь хочет, чтобы я ушла из дома Мой муж делает дома все не так...
«Дети больше всего учатся на примере родителей. Что они увидят, то вы и получите!» Рав Ноах Орловек
Евреи, христиане и Слово Бога
http://messianicministry.info
Контакты: n-vladislav@yandex.ru
|
Комментариев нет:
Отправить комментарий